围棋的技巧技法因为丰富多样而有着五彩斑斓的名称。从简单的打、提、征、枷、扳到比较复杂的顶鼻子、倒脱靴、老鼠偷油及黄莺扑蝶等，其数量之多，叫法之形象生动，远非其他棋种所能望其项背的。而同样是以争胜为目的的围棋，有些技巧技法的名字，一听就让人感觉温暖。
　　比如“两分”，严格地说“两分”不是技法的名称，而只是一场短兵相接的战斗，如定式，和行棋到一定时候关于双方形势的一个断语。温暖正在于此。它告诉我们：以围地多少论输赢的围棋，其主旨不是要对弈双方拼力厮杀，而是在和平共处的前提下竞争获利。因之，那种在棋力相当的条件下杀心太重，而欲一口吃成个胖子的棋手，多半败得很惨。这个棋理尤其体现在“共活”一词上。既有“共活”，就更无必要心存霸气，非置对方于死地而一统江山不可了；而应该养成一种“我吃肉你吃鱼”的大度与宽容。棋如此，交友，贸易，何尝不是？

　　征子有利是令人欣慰的。不管是征吃对方的棋子，还是将被对方征吃，如果前方有自己的兵力接应，就可以无忧，这叫“一路上有你”。一辈子能够有围棋陪伴，寂寞、无聊及声色犬马会少得多；年纪轻轻时投入了辛劳与勤奋，年老时这辛劳和勤奋，就会变成接应自己的幸福，风雨的围剿，关山的阻碍，又何惧哉？

　　劫胜的前提是劫材丰富。劫材丰富才敢于挑起劫争或不怕对方开劫。人活着总要面对这样那样的挑战的，如果每走一步都能把“这一步”与人生的整个棋局审慎地联结起来，任何突如其来的灾难也能应付裕如，至少不至于手忙脚乱，捉襟见肘了。
    
　　被枷吃的棋子如果不是棋筋，仅为对手做活的需要，则完全可以看作是丢弃了一种负担；但如果一种倾心，一种思想和精神，这人生的“棋筋”被枷吃了，钻进了低级趣味和庸常懒散，想要有所作为，无异于痴人说梦。

　　倒脱靴并不是很可怕的事情，有一定生活历练的人，往往可以避免或承受得住一些打击而无变异，只要不是血本无归，还可东山再起；怕只怕成功之后，因种种原因而“接不归”，得而复失，晚节不保。