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围棋游戏
作者：佚名 文章来源：棋谱收藏站 浏览次数： 更新时间：2012-9-27
    围棋是一种智能型的游戏活动，是人类文明程度的提高和智力水平发展的产物。当人类还处于较为原始的时代，智力水平较为低下，人们的游戏方式一般都以力ht型为主，钾能型游戏则较少，随着社会的发展，人类文明程度的提高，料能型游戏在人们生活中的比例就越来越高，它有利于锻炼人的思维能力，有利于智力的开发，因此这类游戏活动自古以来，一直深受人们的喜爱。
    围棋的起ol是古老的，古时叫“弈”。战同时《世木》载:“尧造围棋”。西ff张华《博物志》记:‘.或曰舜以子商均愚，故作围棋以教之”。尧、舜都是古代传说中的贤明帝王，造棋之说固不叮信，但说明它的起源之早。春秋战国时，围棋在社会上已广为流行。这与当时的社会背景有很大的关系。春秋战国是我国奴隶制开始衰亡、封建制刚刚兴起的社会大变革时代，也是古代史，L文化大发展的时期，因此弈棋这种与数学、军事学密切相关的攻战、布阵、斗智的游戏，便迅速发展起来，并很快成了当时社会七盛行的风尚。据《左传》记:公元前559年，卫国的国君献公被卫国大夫宁殖等人驱逐出国。后来，宁殖的孩子又答应把献公迎回来。《文子》批评道:宁氏要有灾祸了，“弈者举棋不定，不胜其祸，而况置君而弗定乎?”(尹文子》也说:“譬如弈棋，进退取与，攻劫收放，在我者也“。“举棋不定”、“攻劫收放”都是围棋中的术语，此用来譬喻处世的哲理，说明围棋游戏在当时社会上已广泛地开展了。
    汉代桓谭《新论》说，围棋手分上、中、下三等。邯郸淳《艺经》云:“围棋之品有九”。当时的围棋已是“纵横十七道，合二百八十九道，白、黑棋子各一百五十枚”。三国魏晋时，围棋形制无大的变化，吴国韦昭《博弈论》提到“枯棋三百”。晋蔡洪《围棋赋》中也有“三百惟群”之说，说明当时围棋子仍是三百枚。大约在南北朝时.开始采用19道的棋盘，棋子增加到361枚。《孙子算经》云:“今有棋局方一十九道，问用棋几何?答曰:三百六十一。术日:置一十九道自相乘之即得。”棋盘扩大，棋子增多，说明盘局变化更为复杂，是棋艺水平越来越高的标志，这种形制一直延续到当今。
    唐初设文学馆，内有专门的围棋博士。唐玄宗时改置翰林待沼，围棋待诏属翰林院。宋承唐制。明时IN棋竞赛盛行，正德、嘉靖年间形成了“永嘉”、“新安”和“京师”三个著名的围棋流派。清代围棋好手辈出，名著刊刻流行。康熙时的范西屏，12岁成名，战无不胜，著有《桃花泉棋谱》。同期高手施定庵，也著有《弈理指归》。这种能在历史数千年的长河中，而经久不衰，承传无数代而始终不绝的游戏形式，在中外游戏史上都是少见的。
    中国封建时代的文人，一般较注重自身修养，且多自命清高，智能性的围棋，也深受到文人的喜爱。如唐代大诗人白居易，幼时便酷爱围棋。他出身书香门第，从小就有很好的学棋环境，他的《孟夏思渭村旧居寄舍弟》诗有“日暮麦登场，天晴蚕诉簇。弄泉南涧坐，待月东亭宿。兴发饮数杯，闷来棋一局”。文中透出诗人对棋的兴趣和钟爱。更甚者，还有成癖痴的棋迷，如明代的郑侠“好弈棋，遇客必强之。有辞不能者，则留使旁观，而自以左右手对局。左白右黑，精思如敌。白胜则左手斟酒，右手引满，黑胜反是”。这种一人独行，且胜手斟酒奖赏自己，恐怕只有在那些行为怪僻、性格孤傲的文人棋痴中才能见到。
    围棋由于历史悠久，所以在流行过程中又有不少别称，常叫的有“手谈”、“忘忧”、“玄玄”和“烂柯”等。
    手谈:下围棋。典出《世说新语·巧艺》:“王中郎以围棋是坐隐，支公以围棋为手谈。”古诗称:“纤纤中指夹食指，运筹棋子乃斗智，一局棋罢两相识，此情此谊复谁知”。蒲松龄《聊斋志异·连锁》:“使杨治棋抨，购昆琶。每夜教杨相手谈，不则挑弄弦索。”
    忘忧:以娱乐功能而取.为善弈者所乐道。宋徽宗有“忘优清乐在评棋”句。
    玄玄:语出围棋书谱的《玄玄棋经》。围棋变化无穷，千古无同局，取道家“玄之又玄”之意。
    烂柯:柯为斧柄，‘.烂柯”即斧柄都烂了之意，是个贬义名，取围棋迷惑于人.有如烂柯，但为喜弈者所乐道。《述异记》:“信安郡石宝山，晋时王质伐木，至见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质如枣核，质含之不觉饥。俄顷，童子谓:‘何不去?’质起，视斧柯烂尽，既归，无复时人”。后遂以“烂柯”作为围棋的别称。还有类似的民间传说，说有人进山采樵，见两老人对弈，便驻足观看，待一盘棋下完，回顾身边的斧柄已成烂泥。原来仙界一盘棋，世

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