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国际象棋棋理200条

作者:佚名 文章来源:OneGreen.Net 浏览次数: 更新时间:2015-8-6

棋理200条系我自《棋之道》一书中摘录。

“道”是老子提出的概念,其概念应该相当于现代哲学中的“规律”。

所谓规律是大自然中客观存在的事物之间的联系,人们将这些联系用语言归纳出来就将其称为规律。但由于客观世界纷繁复杂,而人们的认知能力有限以及语言表述方面的限制,所以对规律的总结大多是一种似是而非,似全实偏的概括,是人们对客观世界认识达到一定阶段的知识总结,是一种相对真理。这些规律是前人认识自然的一种智慧成果,后人接受这些成果有利于更深入、更全面的了解自然规律。但由于这些总结出来的规律本身在理解深度和表述方面有缺陷,所以对这些规律要加以辩证理解。所谓“尽信书则不如无书”即是这个道理。

自然界常会出现一些所谓的例外,这些例外看似违背规律,实则也是客观规律的正确反映,它们处于绝对真理之中,相对真理之外,是人们暂时不了解或不太了解的部分规律。

棋理是对局中存在的规律,是大多数情况下都适用的规律。了解这些规律能帮助我们看棋、走棋。不过被表述出来的棋理也是一种相对真理,也是对弈规律的一种似是而非的概括。要想成为高手,必须先了解这些棋理;如果死守棋理而不加以变化,则必定成不了高手。这也相当于“尽信书则不如无书”的道理。

棋盘上例外很多,也是对弈规律的反映。掌握普遍规律,熟知这些例外才能成为高手。

有必要再强调一下,所谓“棋理”,应该有两个概念,一是我们总结出来,用语言表述出来的棋理,另一个是客观存在的对弈规律。第一个“棋理”相当于相对真理,是人们对对弈规律认识到一定程度的产物,我们姑且把它称为小棋理;第二个棋理是客观存在的对弈规律,我们把它称为大棋理。所谓棋盘上的例外最多只是与小棋理相悖,但绝对符合大棋理。

了解棋理并非靠死记硬背,而是要真正理解它,然后才能加以运用。

学过两天国象的孩子都会口出连珠地背诵“快出子、占中心、早易位”,但这个三个词组的具体含义到底是什么,有什么适用范围,如何实现这三个目标,如何有效实现这三个目标,孩子们往往一时难以了解。

棋理与外语学习中的语法有些类似。朋友问我,“我这句话按语法只能这样翻,为什么你说不对”?。语法是语言学家或语法学家们总结出来的,也是对语言规律的一种反映,不过是一种静态的、看似全面,实则不然的反映。语言是发展变化的,每个人的言语又有其个人特点,语法是根本无力于解释全部语言现象的,甚至可以说无力于解释大部分语言现象。

我并不是说学习语法没有。相反,与学棋必须掌握棋理相同,了解语法能加快学习、掌握、运用语言的速度。但语法学了要会用,不能太过拘泥。囿于书本上的语法去理解语言就已踏入误区,再用语法去处理翻译过程则又更是雪上加霜,积重难返,因为翻译涉及到的语言层次、社会层次等更为广泛。

我更倾向于将语法或棋理(书上的棋理)理解为《笑傲江湖》中的独孤九剑,使用时应随心所欲,如行云流水,不受桎梏。也可以理解为张无忌向张三丰学的太极拳经,只有记住再忘掉拳经你才能真正地掌控它,运用它。

了解棋理可以帮助我们掌握对弈规律,从而不断提高自己的棋艺。


 

第一条:如果你控制了棋盘上超过半数的格子,则你有空间优势。

第二条:马跳边线是一种耻辱(马跳边,易被歼)。

第三条:将兵部署到与象颜色相异的格子上。

第四条:a1到a8和a1到h8的距离同样近。

第五条:除中心兵和通路兵以外,不要没事去挺兵。

第六条:要让马八面威风,给它一个好的支点。

第七条:要让象活跃发达,给它几条可以顺畅的开放斜线。

第八条:要让车显示自我,给它开放的直线和横线。

第九条:不要过早出后。

第十条:尽快联络两个车。

第十一条:开局每步出动新的子力。

第十二条:开局时如果可能尽量避免重复走子。

第十三条:开局时出马在先,出象在后。

第十四条:侧翼被攻,中心出动。

第十五条:巩固中心之后再行攻击对手侧翼。

第十六条:子力有向心性。

第十七条:两吃可选向中心。

第十八条:尽量控制中心,传统意义也好,超现实主义也好。

第十九条:早易位,常易位(保留不同方向的易位权)。

第二十条:不要去动王城兵。

第二十一条:小心f2和f7格。

第二十二条:

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