| 棋经十三篇 |
| 作者：佚名 文章来源：棋谱收藏站 浏览次数： 更新时间：2012-9-4 |
; 自知篇第六
夫智者见于未萌，愚者暗于成事。故知己之害而图彼之利者，胜。知
可以战不可以战者，胜。识众寡之用者，胜。以虞待不虞者，胜。以逸待
劳者，胜。不战而屈人者，胜。《老子》曰：“自知者明。”
聪明人在事情没有发生前就已预见了结果，不聪明的人就是在事情有了结果以后也不明白其中的道理。所以，知道自己毛病所在，知道对手强盛所在，让开对方锋芒，藏起自己的不足这样才能取得胜利。知道什么时候，什么条件下可以攻击和不可以攻击的人才能取得胜利。自己势孤力单局势不利该采取如何下法，自己外势厚壮局势有利该如何下法，以上两种情况均能掌握的才能取得胜利。周密思考的人和用心不够的人相比，前者获胜。布局成功了迫使对方不得不主动挑战，以逸待劳就容易获胜。不用经过激战而使对方处于不利地位，也容易获胜。
老子说：对自己能充分认识的人才是真正的聪明人。
《审局篇第七》 审局篇第七
夫弈棋布势，务相接连。自始至终，着着求先。临局交争，雌雄未决，
毫厘不可以差焉。局势已赢，专精求生。局势已弱，锐意侵绰。沿边而走，
虽得其生者，败。弱而不伏者，愈屈。躁而求胜者，多败。两势相围，先
蹙其外。势孤援寡，则勿走。机危阵溃，则勿下。是故棋有不走之走，不
下之下。误入者多方，成功者一路而已。能审局者则多胜矣。《易》曰：
“穷则变，变则通，通则久。”
下围棋落子布阵，务求意图连贯，从始至终，争取牢牢把握着主动权。攻杀起来以后，胜负未决，一丝一毫也不可懈怠。已成胜势，要严防出现昏着漏洞；局势不利，要大胆施放胜负手，锐意侵扰。沿着低线围空虽无死棋之虞，但是要输棋。棋力不够的人越逞强反而输得越惨；越急于求胜者，反而则不达，输的更多。相互包围的棋，先从外气紧起。棋形薄弱，四处又没有救援，就先不要逃孤。棋形已经崩溃，就不要再坚持把味道走尽，等以后有机会再说。所以，下棋时，感到不好应，就先转投他处，这不是完全放弃，而是等待机会，称之为“不走之走；不在这里落子，先在别处制造机会，称之为“不下之下”。一盘棋失误总是多方面的，比对手犯的错误哪怕只少一次就可以取胜；故，能随时随地审视局势，减少失误就能多赢少输。
《易经》说：到了穷尽的时候，自然就会起变化，变化来了也就是机会来了，就能发展，发展下去就能持久。(胜利的机会也就随之而来)
《度情篇第八》 度情篇第八
人生而静，气情难见。感物而动，然后可辩。推之于棋，胜败可得而
先验。法曰：夫持重而廉者，多得。轻易而贪者，多丧。不争而自保者，
多胜。务杀而不顾者，多败。因败而思者，其势进。战胜而骄者，其势退。
求己弊不求人之弊者，益。攻其敌不知敌之攻己者，损。目凝一局者，其
思周。心役他事者，其虑散。行远而正者，吉。机浅而诈者，凶。能自畏
敌者，强。谓人莫己若者，亡。意旁通者高，心执一者卑。语默有常，使
敌难量。动静无度，招人所恶。《诗》云：“他人有心，予忖度之。”
一个人安静处之，他内心活动很难看出来。触景生情之后，就可以知道他在想什么了。引申到围棋上，胜败是可以事先预见的。下棋的经验告诉我们：不轻举妄动，不走过份之着的人反而收获更大。随便出击且又常下无理之棋，反而输的更多。首先把自己的棋走得结实没有毛病，容易赢棋；只知一味拼杀，反而容易失败。输了棋反复思索寻找原因的人，他的棋艺会越来越高。赢了棋就不再思考有何不足的人，他的棋艺就会不进则退。一盘棋下完，处处寻找自己的不足，而不是只知强调对手什么地方下错的人，对自己的棋艺提高有很大的好处。只知进攻对方，而没有防备对手进攻的想法的人，就很难发现别人的长处，对自己提高棋艺十分不利。心思始终在下棋上，他的思考必然十分周密。心里老操心着别的事，他的思想肯定会有分神的时候。追求远大并且契而不舍，棋艺提高的就快；只图眼前名利心存侥幸不肯下功夫，棋艺怎会有提高?能够发现对手的长处，重视对手的人，往往是真正的强者；认为对手处处不如自己，轻敌冒进，怎么会赢棋。下棋时沉默不语神态安详，对手无法从表情上找到你的弱点。举止轻率，喜怒形于色，不但让人讨厌，而且容易让人找到攻击的机会和毛病。
《诗经》说：“任何人都是聪明的，自己的心里要明白这点啊!”
《斜正篇第九》 斜正篇第九
或曰：“棋以变诈为务，劫杀为名，岂非诡道耶？”予曰：“不然。
《易》云：‘师出以律，否臧凶。’”兵本不尚诈谋，言诡道者，乃战国
纵横之说。棋虽小道，实与兵合。故棋之品甚繁，而弈之者不一。得品之
下者，举无思虑，动则变诈。或用手以影其势，或发言以泄其机。得品之
上者，则异于是，皆沈思而远虑，因形而用权。神游局内，意在子先。图
胜于无朕，灭行于未然。岂假言辞喋喋，手势翩翩者哉？《传》曰：“正
而不□。”其是之谓欤？
有人说：“下围棋以斗心机为常事，以攻杀为目的，难道不是讲究诡诈的吗?”我认为这种说法是不对的。《易经》说：“出兵是有纪律的，不存诡诈。”用兵本来是堂堂正正的事，把出兵弄成阴谋诡计是战国的谋士们所为。围棋虽然只是一种娱乐的玩具，但是其谋略和兵法极其相合。因为下棋的人的修养有不同，面对面双方的修养也不一致，遇上品级低下的，行棋不认真思考，只好打些坏主意，或用手势干拢对手思考，或口中念念有词，误导对手的思路。品级高尚的则不同，大都在认真思考思深虑远，用各种不同的行棋方针来对付棋局上的变化，全神贯注在下棋上，方案早在落子之前就考虑成熟了，何须借助言语和种种动作来干扰对手呢?古书说：“用正道不用诡道”，就是指类似的情况而言的啊!
《洞微篇第十》 洞微篇第十
凡棋有益之而损者，有损之而益者。有侵而利者，有侵而害者。有益
左投者，有益右投者。有先著者，有后著者。有紧辟者，有慢行者。粘子
勿前，弃子思后。有始近而终远者，少而终多者。欲强外先攻于内，欲实
东先击西。路虚而无眼，则先觑。无害于他棋，则做劫。饶路则宜疏。受
路则勿战。择地而侵，无碍则进。此皆棋家之幽微，不可不知也。《易》
曰：“非天下之至精，其孰能与于此！”
下棋时，有因为得小利而吃了大亏的，也有因吃了小亏而占了大便宜的。有进行攻袭而得利的，也有因为攻袭不当而失利的。有时应在左边投子，有时应在右边投子。有应当先走的，有应当后走的。有应当紧紧逼迫的，也有应当缓进慢行的。接连残子，不要着急；放弃残子，要预见到以后的利用。有预先放了好象没有用的棋子，但是以后却有起到了重要的作用。也有开始收获少而最终却以收获多的。要扩张外势就要先攻击对方孤棋，要攻打东边的反而先去攻击西面的。对于很轻的棋则要先去刺上几手将他走重然后再缓攻。很轻的劫能开劫就开。下让子棋的着法应先打散对后的阵势，而被别人让子就不应主动挑起战斗。进攻而选准下手之处，对方应对不当则进一步攻击。
《易经》说：不是天下极聪明的人，谁能想得到这些着法呢?”
《名数篇第十一》 名数篇第十一
夫弈棋者，凡下一子，皆有定名。其之形势，死生、存亡，因名而可
见。有冲，有干，有绰，有约，有飞，有关，有搭，有粘，有顶，有尖，
有觑，有门，有打，有断，有行，有立，有捺，有点，有聚，有跷，有夹，
有拮，有辟，有刺，有勒，有扑，有征，有劫，有持，有杀，有松，有盘。
用棋之名，三十有二，围棋之人，意在万周。临局变化，远近纵横，我不
得而前知也。用行取胜，难逃此名。《传》曰：“必也正名乎！”棋之谓
欤？
围棋对局，双方轮流每落下一子，都有相应的称谓，现代人称之为“术语”。棋的形式，死活存亡等通过“术语”就可以得知，对于交流探讨确实省了不少的口舌。这些名称术语主要有：冲、干、绰、约、飞、关、？、粘、顶、尖、觑、门、打、断、行、捺、立、点、聚、跷、夹、？、■、刺、勒、扑、征、劫、持、杀、松、盘。围棋的名称虽然只有三十二个，下围棋上一页 [1] [2] [3] 下一页
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