| 棋经十三篇 |
| 作者:佚名 文章来源:棋谱收藏站 浏览次数: 更新时间:2012-9-4 |
的人运用起来相互变化可达千千万之数。棋中的变化,远近纵横,事先都是不可能尽知。但是不论我们是怎么赢的棋却总出不了这三十二个称谓的范围。 古书说:“无可置疑,什么事都要有个名份啊。”更何况围棋呢? 《品格篇第十二》 品格篇第十二 夫围棋有九品。一曰入神,二曰坐照,三曰具体,四曰通幽,五曰用 智,六曰小巧,七曰斗力,八曰若愚,九曰守拙。九品之外,不可胜计, 未能入格,今不复云。《传》曰:“生而知之者,上也;学而知之者,次 也;困而学之,又其次也。” 围棋按水平高低分成九品,也就是九个等级;一、入神(最高等级到了出神入化的程度)二、坐照(比入神次之,到了佛的境界,扫一眼便了然于胸)三、具体(和入神相比,要被让“长先”,虽不能有神思,临局考虑周到,大体下不错)四、通幽(和入神相比差两先,对围棋的意境已有了心得)五、用智(和入神比差三先,虽对围棋内在规律认识不够,临局却可以算清一些复杂变化)六、小巧(和入神比差四先),小巧是指虽无全局观念,却在局部有小手段施展出来)七、斗力(和入神比差五先)下棋不用技巧,只知蛮干八、若愚(古时候认为让五子是最高极限)下棋本份,看上去没有创新,但也有一定基本功。九、守拙(属于尚不入流水平)还处于刚刚模仿着别人下棋的阶段,没有自己的见解,但比初学还是高出不少。九品以外,围棋水平高低不等还不可分成若干等级,但都属于入门阶段,就不再细分了。 孔子曾说过:一生下来就能领悟许多知识的人,属于上等智力;通过学习才能掌握许多知识的,就要差一些,怎么学也不甚明白的,就属于比较笨的了。 《杂说篇第十三》 杂说篇第十三 夫棋,边不如角,角不如腹。约轻于捺,捺轻于辟。夹有虚实,打有 情伪。逢绰多约,遇□多粘。大眼可赢小眼,斜行不如正行。两关对直则 先觑,前途有碍则勿征。施行未成,不可先动,盘角曲四,局终乃亡。直 四板六,皆是活棋;花聚透点,多无生路。四隅十字,不可先纽。势子在 心,勿打角图。弈不欲数,数则怠,怠则不精。弈不欲疏,疏则忘,忘则 多失。胜不言,败不语。振廉让之风者,君子也;起愤怒之色者,小人也。 高者无亢,卑者无怯。气和而韵舒者,喜其将胜也。心动而色变者,忧其 ,名曰输筹。 皆筹为溢,停路为[上艹下巾]。打筹不得过三,淘子不限其数。劫有金井、 辘轳,有无休之势,有交递之图,弈棋者不可不知也。凡棋有敌手,有半 先,有先两有桃花五,有北斗七。夫棋有无之相生,远近之相成,强弱 之相形,利害之相倾,不可不察也。是以安而不泰,存而不骄。安而泰则 危,存而骄则亡。《易》曰:“君子安而不忘危,存而不忘亡。” 跋 我朝善弈显名天下者,昔年待诏老刘宗,今日刘仲甫、杨中隐,以至 王琬、孙先、郭范、李百祥辈,人人皆能诵此十三篇,体其常而生其变也。 古人谓:“犹盘中走丸,横斜曲直,系于临时,不尽可知。而必可知者, 是丸不能出于盘也。”《棋经》,盘也。弈者,丸也。士君子无所用心,则可观焉。
通常来讲,一盘棋中,边上的争夺不如角上复杂,角上的争夺不如中腹复杂。约(即挡)比捺(压)有力量。捺比■(高压)程度又差些。夹有虚夹,实夹;打有假打,真打。遇到对方扳时,大都要挡住;遇到对方扑以后再打的■,大多都要粘上。大眼的棋可以在比气时杀掉小眼的棋。斜走不如正走更有利,双方都往中腹单关,争取先去刺对方。征吃时,如对手前方有接应,就不能再征了。没有做好准备,不要攻击对方。盘角曲四,局终棋亡。直四、板六都是活棋。梅花五被点在中央,同样没有活路。扭十字,后扭的一方吃亏。棋盘中心有对方棋子,就不能不考虑角上战斗的征子等问题,不能完全按常规法去下。对局不可太多,太多了就要疲劳,疲劳后就下不好棋;对局也不可太少,太少了就会生疏,生疏了就容易出现败着而输棋。赢了棋不要说大话,输了棋不要怒形于色。发扬谦让风格的是谦谦君子,输棋就面红耳赤,出口伤人的是小人。棋艺高的不要趾高气扬,棋艺低的也不要自鄙自轻。心气和平,神态安详的往往是赢棋的一方;面红耳赤,坐立不安的是心内忧虑,往往是要输的表现。在对局中偷窃棋子的,未免品德过于低下(古时数子方法和现代日本相似,要把被吃的棋子填到自己的空里,偷掉自己的棋子,可使空增多,以扭转败局)和小偷一样。棋艺高的高在不战而屈人,连续打劫最容易出现错着。大凡在一条在线连走三步,就要改变一下着法;自己的棋子成为方块四的形状最为呆笨。胜局一方得到的空多,输棋一方肯定是空少。有金井劫(在同一处连续生出三个劫),有辘轳劫(又名连环劫)。遇到这类情况,便形成无休无止的劫争,其实可以采用放弃此处到别处得利的办法。下围棋时应该知道这种变通方法啊。 由于对局者水平有高有低不同,有的是分先对下称之为“敌手”;有的是三局中有两局先走,称为“让半先”;有的要在两局中有一局让先,一局让两子,称为“先二”;还有让五子的叫 作“桃花五”;让七子的称作为“北斗七”。对局中,多一子少一子都会有巨大影响;远一路近一路相互配合差异也很巨大;强弱形势的相互比较;利害得失的相互权衡都是差之毫厘缪之千里的,不可不细心体察。因此,局势轻松时不可大意;优势时不能骄傲。否则形势往往要发生逆转,骄兵必败自古至今概莫如此。 《易经》说:明智之士安全时不忘危险,顺利时处处小心提防  上一页 [1] [2] [3]
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