80年代我退出赛场，1984年底创办了南开大学象棋研究中心，把象棋课教学、象棋队训练与象棋理论、科学研究结合起来。十多年来，我对象棋理论、科学的研究成果主要撰写在《象棋开局战理》、《象棋实战中局谱》、《象棋对策论》、《象棋教材•第四卷》及其他著作、论文中。
 
10.18.10 第十章 育 人

　　象棋事业需要有广大业余棋手作为群众基础，而职业棋手又多是从青少年业余棋手选拔出来的。所以培训业余棋手就成为象棋事业的基本建设。

　　70年代后期，我在天津市少年宫兼任象棋教练、培训过一批少年棋手。80年代中期，转为主要在大学里推动象棋。记得1984年在合肥举行全国象棋团体赛期间，召开过一次名手座谈会，我首次提出在大学里培养高文化高棋艺的棋手问题，当场得到谢思明大师的响应，事隔不久谢思明进入北京师范大学中文系读书。

　　1985年秋，我在南开大学开设象棋选修课，列入教学计划，面对全校学生，凡通过考试合格者可获得学分。这是一个创举，从此象棋作为一门科学，登上高等学府的大雅之堂。

　　南开大学象棋研究中心首次开设象棋课时，报名者十分踊跃，遍布18个系的本科生、研究生达200余人。象棋理论课讲授开局、中局、残局的基本知识，教学方法采用启发式、讨论式，把理论分析与实战局例、介绍棋手风貌结合起来，课堂气氛活跃，引起学生的兴趣。与此同时，成立校象棋协会，举办比赛、讲座、表演等活动，促进象棋的普及。另外又成立校象棋队，选拔尖子学生棋手进行训练，作为提高棋艺的组织形式。

　　南开大学象棋队坚持业余训练，取得明显效果，在历届全国高校象棋赛中战绩辉煌，先后获得男子、女子、团体、个人冠军20多次。为了引进人才，南开大学每年优惠降分录取二级棋士以上的象棋特长生，这是向往大学的少年棋手的福音。

　　十多年来，南开大学象棋课的学生近千人，大部分已毕业。在全国各地各个工作岗位上，许多人仍然喜爱象棋，成为传播象棋的种子，这对于普及象棋是有深远意义的。

　　古人学艺，有琴、棋、书、画四门，这里所讲的棋包括围棋和象棋。宋代名人李清照、刘克庄、文天祥、洪迈等都喜爱象棋，视为高尚的文化活动。现代教育包括音乐、书法、美术，也应该包括棋类。因为教育目标的一个侧面，包括提高人的智力与心理素质，而象棋能起到一定的促进作用。象棋比赛是一种智力竞技，棋局变化遵循确定的客观规律，要求人们具有严谨的逻辑思维，否则一着不慎满盘皆输。同时棋局千变万化，可口锻炼人们的辩证思维，提高头脑反应的灵活性。因此人们把象棋称“智慧的体操”，具有开发智力的作用。下棋除了比棋艺，还要较量心理素质。面对高手或面临困境，要敢于迎接挑战；当处于紧张对杀局面时，要沉着应战；当进入优势局面时，仍应保持冷静的头脑，不骄不躁。象棋比赛可以磨练意志，陶冶情操，培养良好的心理素质。象棋寓教于乐，它的教育作用是潜移默化的。

　　对于追求象棋大师称号的少年棋手来说，恐怕都会碰到一个难题，即如何处理上学与下棋的关系。这要视各人的具体环境、条件而定，不能一概而论。大体有三种发展模式：第一种以下棋为主，通过少年体校进入专业队，成为职业棋手，有机会则附带补习文化。第二种是先以下棋为主，晋升大师后转为以上学为主，毕业后也将从事棋艺工作。第三种以上学为主，毕业后以工作为主，但始终兼顾下棋，等待条件成熟时，也许会转为职业棋手或棋艺工作者。

　　随着专业队体制解体，而社会对人的文化水平要求越来越高。取第一种模式而成功的人会趋于减少，而第二种模式的人会逐渐增多。我认为，到21世纪时，大多数人会采取第三种模式，以适应社会发展的多方面需要。当然，除了极少数天才棋手例外。

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