三、从贾的棋艺评析中感知。贾题韬的撰述，已见到的有《象棋指归》、《象棋论坛》等，评析联系线、路、增强棋势。保持和转换先手等，分析精辟，还举出演变的着法，以利印证，体现了很高的艺术境界。对于当头炮对屏风马、对兵局等大路开局，对于列手炮、巡河炮对当头炮等当时不多见的开局，都举了例证，使全书15种101局开局法，都有了例局。分析演绎的着法，细致绵密，令人叫绝，是不可多得的好书。

（三）好棋路著述于书

　　迄今为止，贾先生写过《象棋指归》《象棋论坛》、《象棋残局新论》三种书，虽都很“薄”，但蕴理却甚深厚。现就我对于贾先生三种书，谈一点粗浅认识。

　　一、关于象棋起源问题，贾先生论述得合情合理，富于雄辩。他在《象棋指归》的《序》中说：象棋的象，并非指走兽的象，而是模拟战斗形态的象，这个“象”是类似之意。又认为象棋起源于春秋战国。从棋盘有河界，表明当时的政治、经济、军事中心大体在黄河流域。在棋子方面，有司内的士、相 （象），有担任进攻的车、马、炮、兵四类，其中车的力量最强大，表明当时以车战为主要的手段，是吻合春秋战国时代的。这里再补充一句，当时军队最基础的组织是“伍”，也合乎春秋战国的时代特征。贾先生的论述，不凭空，不仅及一点，而是从历史上政治、军事和经济方面来研究它的起源问题，是一种学者的态度。

　　二、重视“势”和“路”的研究，是贾先生对棋理的独特认识。贾认为象棋既然是模拟艺术，就必须看到两国交战的胜负基础在于“综合国力”。所以他在《象棋指归》中十分注意到“势”的研究及从属于“势”的“路”的阐述。他在《视察战场——棋盘》这一小节中引了孙子的话：“夫地形也，兵之助也。料敌制胜，计险厄远近，上将之道也。乔此而用，战者必胜；不知此而用，战者必败。”对棋盘上的纵线分为主力线 （四、五、六路），侧翼线（二、三及七、八路），迂回线（一路和九路）；横线分后卫、生命、布置、前卫、前哨五线，还用“表一”的形式讲了这些线路的要略。对于两线交叉的“点”，更以“表二”的形式讲了要略。对于棋子——即每个军种的攻防要略，也作了阐述，如他不宜轻发，“轻发则无力”； 马宜置于可据之地，“为守兵之用”等。对于局势——阵形研究，更是结合各种布局法再参照“名局评解”来阐述。所以， 贾先生是重视于棋的基础来讲的，和一般棋艺书籍偏重于具体战术不同。

　　三、将象棋看做是一种艺术的境界，而不是作为沽名钓誉的工具。贾的棋艺水平高出四川众多棋手约一、二先（当年）。 但他从不宣扬，很少将自己的胜局公布于众，他认为如这样，就会“客观上贬低别人”。又如贾和谢侠逊的十七局对局记录，谢拿去后未能出版发行，这对象棋艺术恐怕是一种损失。是不是没有留底呢？退一步说，总有一两局能回忆出来。但贾考虑到谢“总司令”的地位，所以他一直没有在公开场合提起这件事。

　　贾题韬少年时在太原读书，毕业于山西大学。在校期间经校长常燕生介绍曾加入过青年党，做过少将参议，当过国大代表，后一直从事教育工作。解放初在金陵大学、光华大学任哲学、逻辑学教授，后被委派进西藏，做佛教方面的工作。贾先生一生好弈，除了棋艺创作和理论著述外，还积极参加其他棋事工作。他担任过四川、西藏佛教协会等领导工作，是一位德高望重的仁厚长者，是棋界师风的一位“立人”。

　　贾先生于1995年1月逝世，享年86岁，是棋界的高寿者之一。

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